街頭十字路口，人們不耐煩地等候紅燈轉綠，不少人兩邊稍張望一下，就搶著衝過馬路。
但是，在等候過街的人群裡有大人牽著幼兒，大人低頭跟孩子說，「你看喔，紅燈不能走，綠燈才能走。」
有一種東西，是不管藍綠、階級、立場、族群、利益...，而有所分歧的，這個東西，叫作核心價值。 而它就是：給孩子一個最好的未來。
但是，誰可以給我們6歲的孩子最好的環境長大？
6歲的孩子正要脫離父母的懷抱，進入小學，開始他社會化的過程。 國家，透過政府的運作，正要開始塑造他的人格、培養他的眼光、訓練他的智能、決定他的未來。 我們把孩子交給學校，也同時把他交給了這個國家裡頭所有的機構：
教育部決定了他將如何學習、學習什麼； 文化部將影響他的人生品味； 國防兩岸政策決定他離戰爭有多近多遠； 產業經濟政策會影響到他十八歲時有沒有能力去面對工作競爭與收入； 環境衛生政策會影響他的健康； 媒體政策會影響他的判斷力和見解； 外交政策會影響到他作為一個國民的自尊或自卑。
這些國家機構所制訂的規矩、政策、法律，都將形塑社會的風氣、國家的走向與興衰。 為政者不廉，社會就貪； 為政者不公，社會就爭； 為政者亂法犯禁，社會就上下交征利； 為政者挾私好鬥，社會就黨同伐異。
當我們為6歲的孩子著想時，我們的思索就不再侷限於4年的政客任期。 我們會深思：這4年會直接造成怎樣的12年和16年？ 16年後，6歲的孩子大學畢業，他會變成一個什麼素質的人？ 他會有什麼樣的教育準備去面對全世界？
以這樣長線的思考，我們就會發現眼前吵翻天的許多問題，譬如是西進還是南向、每年來幾個觀光客、要不要限電...，都顯得短淺，而比賽誰更愛台灣，就更是等而下之了。
如果你是那個牽著孩子的手要過紅綠燈的人，你會希望孩子能有什麼樣的環境，培養他成為什麼樣的人？
第一，他有基本的品格，但不必是聖人。 他只要做到所有小學老師都會教孩子的基本道德就好了。小學老師說，你不可以偷竊，所以他長大之後廉潔自持，不貪不取；小學老師說，你不可以對人粗魯，所以他長大之後不會口出惡言；小學老師說，「溫良恭儉讓」是傳統美德，所以他長大之後知道，權力與謙卑應該成正比。 如此，他就不會以凌弱為神氣，以粗暴為威風，以鬥爭為成就。
第二，他有無限大的包容力。希望我們的6歲孩子在真正的、不打折扣的自由開放空氣中長大。 大人不需要急著把我們的政治立場與族群偏見用權力和命令交下，不要把我們自以為是的結論強迫灌給孩子，讓我們的孩子首先學會包容歧見、聆聽異議，讓台灣的孩子首先學會文明而深刻地思辨，而不是世襲、主觀的民粹思想。
希望孩子將來長大之後，能用開闊的胸襟說：讓我們手牽手，為族群的傷痕塗上舒緩的藥膏，讓我們彌補縫隙，從此謹守中道公平的原則，以無限的包容尊重彼此，就事論事，為台灣走出寬廣的未來。
第三，他有寬闊的全球視野。 今天台灣的孩子，打開電視看不見全球新聞，翻開報紙讀不到國際分析，坐在教室裡，公民老師教的是「你是中國人還是台灣人」、歷史老師說「國民黨是外來政權」。當他和父母坐下來吃晚餐，電視上的執政者用激情的聲音吼著「愛台灣」；反對者用激情的聲音吼著「我也愛台灣」。群眾則狂喊「台灣優先」。
希望台灣6歲的孩子，能夠在從容不迫、理性而開闊的氣氛中長大，為孩子打開所有的窗吧。 希望孩子們長大之後能領悟到台灣太小，自我封鎖是致命的，讓他能有全球的眼光去重新界定和大陸的關係，以及自己的處境； 他能停止對中國大陸「妖魔化」，把自己「小白兔化」。 讓我們把巨人似的大陸和小小的台灣都放到一個「全球的地圖」上去，真正理性面對問題，用全球的眼光、戰略的思惟、未來的角度，去思考全新的可能，給孩子一個生存發展的機會。
6歲的孩子需要培養全球公民素養，我們要努力教會未來的公民3件事：
1、讓他深刻地認識國際歷史和複雜的全球議題；
2、鍛鍊他的公民能力，使他懂得如何思辨，懂得如何與國際社會合作；
3、培養台灣孩子的寬闊胸襟。他所關懷的人權、公平、正義等價值，不是只為某一族群而爭取的，也不僅限於台灣，而是可以擴及全球。 非洲的戰爭難民、中國大陸的愛滋孤兒、柬埔寨的貧窮失學兒童，都可以是他關懷奉獻的對象。 以台灣的經濟力量和公民社會的「軟力量」，未來的台灣對於全球人類社區是可以有更大的貢獻的。
如此，台灣今天6歲的孩子，將來才可能成為一個頂天立地的全球公民。
但是，今天台灣6歲的孩子怎麼看外籍新娘的孩子？ 坐在同一個教室裡，他是否會瞧不起身旁的小伙伴，因為他的媽媽是越南人、印尼人、大陸人？ 他的父母親是否會以極其輕蔑的口吻或粗暴的態度來對待家中那膚色較深的看護或女傭？
如果6歲孩子看見的成人，都是這樣以強凌弱的，而且以種族、經濟地位和政治立場來做分野，要如何教孩子「人權」這個概念？
我們只是在廣場上搖旗吶喊、喊衝喊打的大人？ 還是真心在乎6歲孩子未來的父母？？
而且，我們還要問最後一個問題..... 那家庭教育呢？
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