由於意識形態的不同而以阿Q的方式把歷史人物銅像的頭砍下來，是我們完全所不認同的，不論是八田與一、或是蔣中正總統的銅像。
李登輝總統在他1966年發表的論文裡，研究了台灣農產品生產量的趨勢。 從1910年到1960年這段期間，農產品的生產量是沿著一條趨勢線穩定地增加，在1930年嘉南大圳完工前、後，產量並沒有明顯地改變，反而是日本侵華戰爭及二戰太平洋戰爭爆發時，產量遽減，直到台灣光復後才急劇回升，回到原來的趨勢線上。
不論八田與一興建嘉南大圳的目的是為了讓台灣人有白米可吃、還是為了利用台灣土地提供日本本土白米、還是為了幫發動太平洋侵略戰爭的日本皇軍供應糧食，如果台灣人因此而懷念八田與一的功勞，那麼劉銘傳在台灣築鐵路、建水庫、設郵局；兩蔣在台灣興建了更多的水庫，提供全台民眾乾淨的日常飲用水，是否更值得懷念！？
日本戰敗離開台灣時，台灣的電力只剩下原本的10分之1，日本人曾撂下狠話，說3個月後台灣將一片漆黑。然而在孫運璿先生帶領40位大陸遷台技師、台電工程師、工業學校學生的努力之下，5個月內就恢復了80%的電力，這值不值得懷念呢？
除了種稻米，日本人還逼迫台灣人種甘蔗，當時國際糖價是非常高的，但台灣人幫日本種植甘蔗的工資是非常低的，是被剝削的，而蔗糖當然不是給台灣人吃的。 嘉南大圳完工後，日本殖民者對台灣人的剝削更是變本加厲，包括徵收土(農)地不給予補償、低薪強迫勞動、水庫建成之後徵收灌溉稅金、喪失自由耕種的權利(日人指定種植，否則不提供灌溉水)、稻米收成必須上繳、台灣人大多只能吃番薯籤.....
若要來算功勞，比起興建大圳、水庫的功勞，或者比起老蔣來台初期推動耕者有其田、三七五減租等政策對絕大部分農民的幫助、還是九年國教、廢除童養媳...等，老蔣抵擋住中共的武力犯台，使台灣免於被中共赤化、讓台灣人民免於被紅衛兵鬥爭、免於遭受文化大革命的浩劫、免於遭受共產黨大屠殺、免於住進人民公社，這個功勞應該更是無可取代的重要。
賴清德第一時間強力要求警方成立專案小組，對於八田與一銅像砍頭事件進行偵辦，派刑事鑑識專家現場地毯搜索、採集蒐證、勘驗、調查。 那麼，之前全台多處蔣中正總統銅像被搗毀破壞，案件偵辦進度又如何了？
砍八田與一銅像的頭，是單純因為討厭八田與一嗎？ 恐怕不是。 而是因為執政黨引領台灣瀰漫著一股以所謂轉型正義為名，卻以鬥爭、激化對立換取政治利益為實的社會氛圍，而造成了互相仇恨、報復的結果，這對台灣社會未來的發展有利嗎？ 這是我們台灣人想要的台灣嗎？
以全世界的標準來看，被殖民都是一種恥辱、是一種國恥。菲律賓總統總是身穿香蕉絲的襯衫，這種襯衫是沒有口袋的，因為當初美國殖民的時候，菲律賓人是下人，怕下人偷錢，所以衣服不准有口袋。 菲律賓總統穿著沒有口袋的襯衫，是為了表達一種態度，被殖民是國恥。 有人卻把國恥當崇拜... 好樣的。
如果斯德哥爾摩症候群是被綁架的人質對於綁匪產生情感與同情、甚至是認同並協助加害人。 那麼偉大的台灣人則創造了被殖民的「台灣症候群」，名揚國際永留青史。
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