語言的貧乏，反映出思想的蒼白。
國民黨以及大多數藍營政治人物面對蔣經國時，除了感謝蔣經國的貢獻外，很少能跳脫窠臼的語彙，把蔣經國和藍營所應採取的國家路線連結起來，因而形成緬懷蔣經國卻說不清蔣經國路線，讓經國牌淪為特定世代的懷舊情緒。
有人會說，蔣經國清廉自持，又創造經濟奇蹟，應是藍營可以奉為神主牌的政治路線。 但廉潔是個人操守，也是政治人物的根本要求，很難稱為政治路線。 若把蔣經國的成就界定為以政治威權實現經濟發展，不止誤讀蔣經國的人生故事，更否定蔣經國晚年的重大貢獻。 正因為蔣經國晚年對民主自由的巨大貢獻，讓蔣經國超越其同輩的鄧小平，在中國歷史樹立不可取代的獨特地位。
開啟台灣民主轉型是蔣經國留下最寶貴的政治遺產，蔣經國路線是實現民主轉型的路線，而捍衛台灣民主自由就是捍衛蔣經國路線。 蔣經國的追隨者不能被蔣經國的否定者圈在反對台灣民主自由的角落，而應該成為引領台灣民主自由進程的主要力量。
台大校園內已聽不到批判民進黨政府的聲音。
台大現有專任教師兩千多，有聽過幾位在各類媒體上發言批判當道？ 民進黨揄揚日本殖民建設，歷史系有人撻伐這一媚日史觀？ 語文教育走到去中國化的死胡同，中文系裡誰出來講話？ 沒有英美殖民地背景卻硬搞「雙語國家」，外文系沒人看出這是癡人說夢？ 蔡政府總攬五權，仗著立院多數席次為所欲為，法律、政治系所竟無人鳴鼓而攻？ 新冠疫情導致上萬人死亡，儘管官方防疫政策引發爭議不斷，又有幾位醫學院專家公開質疑？
孔子說：「苛政猛於虎。」 台灣經驗卻顯示：假民主猛於真威權！ 台大這種一面倒向民進黨的生態始自李登輝時代，如今積重難返。
回顧歷屆台大校長，達到這標準的也只有第一位。 「所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。」 梅貽琦的這句名言其實可以改寫為：大學者，非謂有好看國際排名之謂也，有公共知識分子之謂也。一言堂的大學沒有精神與靈魂，只是一代又一代菁英學子的洗腦中心。
「謀於眾，斷於獨」，好的決策者需要廣納意見後再做出決斷。 然而位居高位的決策者，其訊息管道很容易被身邊的人壟斷而導致偏聽，進而造成決策失誤。 因此，決策者一定要時常檢討其訊息管道是否多元且暢通？ 是否能夠繞過下一層的幹部而直接傾聽基層同仁的聲音？ 或是自己單位之外的聲音？
再好的價值理念、再完美的決策，如果沒法落實執行，都是枉然。 執行面所遇到的困難通常比價值面和決策面更多，善於夸夸而談卻無實績的領導人並不少見。 執行力的良窳，涉及許多因素，包括組織的人力素質、組織文化、領導與管考能力等，執行過程中因而常會遭遇先前未預期到的阻礙。
所以執行的方法與期程要有彈性，變通和調適是執行過程中重要的一環，關鍵在是否有決心毅力達成既定的目標。 用白話講就是：有辦法就照辦法走，沒辦法就找出辦法，不要浪費時間去找理由和藉口。
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研究發現，國人選總統首重候選人特質，其次是政黨認同，第三是不論主張統或獨，端看誰能吸引支持「維持現狀」的人，誰就有機會獲勝。
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生育率雪崩，造成的少子化問題，已成為整個社會不得不面對的「國難」，政府從2018年到2022年推動少子女化對策計劃，5年總經費達2513億元。
人物是歷史的靈魂，是他們創造了歷史。 但是近年來學校教的近代史不但內容少，裡面的人物更少，除了名字，沒有介紹他們的生平，還有更多應該知道的名字連提都沒提，很是可惜。
清代思想家龔自珍說：要滅人之國必先去其史。 沒有了史，就沒有了民族認同，不知道自己是誰時，自然不會為這個國家而戰了。 所以所有的國家都非常重視自己的歷史，唯有我們台灣，歷史被視為冷門科目，課本也被刪到薄得不能再薄。 我們也許以自己是中國人而自豪，卻不知道要自豪些什麼，因為歷史課本講的多是朝代的更替，沒有一個活生生、有血有肉的人來做我們的典範。
對一個成長在二十世紀的青少年來說，他們知道成者為王，敗者為寇，但為什麼他成了王而別人淪為寇？ 他跟別人的差別在哪裡？ 也就是說，我們讀歷史是要能向歷史借鏡，但是我們讀到的多半是死的典章制度，或許這是台灣的歷史課引不起學生興趣的原因。
張作錦先生寫了《今文觀止》這本書，把清末民初這些重要人物彙集在一起，傳述下他們高貴的人格與情操，讓我們能夠知道他們的貢獻與犧牲。 張作錦先生為了「不容青史盡成灰」，廢寢忘食的收集散失已久的資料並親去探訪這些名人的故居和紀念館，經歷多年辛苦才寫成這本書。 在抄襲氾濫的現在，這種做學問的態度值得我們敬佩與效法。
數位原生媒體由於進入門檻低，品牌累積不易，加上網路訊息碎片化，新創媒體的生命週期愈來愈短，剛攀上巔峰迅即衰落。
傳統的計次付費牆、試閱型付費牆也已經不管用了。 不過《華爾街日報》早已發展一套複雜的動態付費牆，將每名訪客賦予65種變數，造訪頻率、最新上站日期、閱讀深度、偏好內容類型、上網工具等等，藉此計算出一套「傾向分數」，用以調整付費牆。
更多媒體打算推出「微付費產品」，隨著線上支付與個人化技術成熟，開放讀者訂閱特定主題內容，像是「關注你最喜歡的球隊」、「接收特定區域新聞」、「暢讀選舉新聞一個月」、「關注你最喜歡的作者」等等。
過去20年，數位轉型是關鍵典範；未來20年，「數位化」此一概念本身的轉型，才是關鍵。
「不分藍綠，用人唯才」是最近九合一選舉後，某位新選上的地方首長在其當選感言中的承諾。
一個領導人在決定重要職位的人選時，究竟忠誠比較重要，還是才幹比較重要？ 按理說，這問題很容易回答，領導人在選人用才時應該要先確定候選人的忠誠沒問題，然後再就忠誠之人中選出最有才幹的人。 問題是，才幹容易定義與衡量，忠誠雖然可以定義卻很難衡量。
忠誠可定義成「會盡力維護效忠對象的利益」。 然而，效忠對象可以是個人、職務、政黨、國家等，對這些不同對象的忠誠，很可能彼此衝突，維護了個人利益卻損害了政黨或國家利益的例子可謂比比皆是。 領導人真正在意的是那種忠誠呢？ 這應該是領導人在考量用人的忠誠度時，第一個要自省的問題。
高達七成民眾以為偏頭痛只是一種不適的症狀，其實，偏頭痛是一種疾病！
偏頭痛是因為大腦三叉神經的高敏感性所造成。 這些患者因為先天具有高敏感性大腦三叉神經，遇到同樣的聲音、光線等刺激，大腦的感受會比一般人更加強烈，進而引發頭痛。
因此，偏頭痛與遺傳的關係緊密，父母一方有偏頭痛者，遺傳給子女的機率約四成，父母雙方都有偏頭痛時，機率更高達六成。
事實上，目前已經有許多偏頭痛的「預防性治療手段」。 有別於痛了才吃的止痛藥，預防性治療手段指的是大約三到六個月的持續療程，將偏頭痛控制在一週發作一次以下，降低疾病造成的生活影響。
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已故義大利社會學家阿銳基（Giovanni Arrighi）是研究資本主義週期性危機的權威。 他很早就提出一個觀點：霸權很難超脫衰落的宿命，因為霸權的經濟遲早會出現過度金融化的問題，而當前美國正陷入這樣的困境。
美國僅15%貨幣進入實業，其他都在金融領域。資金流入股市而非研發，侵蝕了經濟實力。
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當大家還在討論與觀望全球化的未來時，美國外交關係協會副主席奧尼爾（Shannon K. O'Neil），卻宣稱：我們不曾全球化過。
奧尼爾指出，超過一半的亞洲貿易，與高達三分之二的歐洲貿易，都發生在區域內的國家之間。 「區域化」顯然是比「全球化」，更貼切的描述。 而未來，隨著自動化降低勞力成本的重要性，以及消費者更注重時效性，區域化所帶來的優勢，只會愈來愈明顯。
那些在區域間與鄰國密切合作的國家，掌握更多生產優勢。 這個洞見也提供了各國未來的指引，如果國家想要幫助自己的人民與社會繁榮，孤立與封閉不是答案，但失控的全球化也不是答案。
最好的選擇是適中的區域化，即便在一個科技與地緣政治等因素主宰的時代，地理位置依然舉足輕重。 擁抱與深化區域連結，是在這個高度競爭的世界中，通往成功的關鍵。
